果然还是对变态美有感。
看到森山大道和荒木经惟的作品,那种感觉,真的是……
嘛,就是那种别人做不到的,他们之所以被称为天才的原因。
上课时候没有看到几张,原因是景毅哥说那个不适合课堂上观看。
还真是。
黑白永远多一份震撼力。
然后看到摄影大师本人的相片,囧了。
不是说多么丑,但是十分日本。
就是那种粘上道具胡子就可以上中央八抽出刺刀大吼“八嘎牙路”的样子(等等……他好像本来就有胡子……
其实没有什么违和。
所有的民族都是一样的,一样的发展路线一样的劣根性,不同之处也许就是劣根性的差别了,讨厌什么的,单纯就在历史。
那种尚武和变态,上天生就。
扯回来。
他们的作品那样子的不同,大概也是因为其中人物的状态。
末世论和孤独感,那些形色照片里面的各种人,小孩老人,眼神都差不多的。
那就是这个国家。
所以布列松造就的“决定性的瞬间”还是卡帕记录的战争,永远不会是这个样子。
那种静静的不发一语的残酷。
所以我的共鸣产生在这种地方么……
篠原爱的画也是。
啊,那种很洁净甚至温润的背景,还有黑发黑瞳没有笑容的传统日本女孩子,女孩子身边有花朵和小动物,有烟和糖果,有布偶和蕾丝,但是花根植于她们的血肉,动物给予的是凶恶噬咬。
那是汲取美好生长的残酷,更确切的说法是汲取残酷生长的美好。
千篇一律的女孩子们,玩偶样更加突出变态的美丽。
看到女孩们的肠子被咬着扯出来,那才是真正好看的地方。
一般的怪阿姨是不会这样想的,我可是不一般的怪阿姨。
哎呀太美了。
共振运动进行中……
照片还有画,我看到的都是那么相似,他们的眼睛像是黑洞,好像什么都没有但是有一种绝望的复杂。
所以才在明天一大早考毛概现在快半夜复习了不到一半的情况下开小差敲了这样一堆东西,我只是变态了。
而已。
看到森山大道和荒木经惟的作品,那种感觉,真的是……
嘛,就是那种别人做不到的,他们之所以被称为天才的原因。
上课时候没有看到几张,原因是景毅哥说那个不适合课堂上观看。
还真是。
黑白永远多一份震撼力。
然后看到摄影大师本人的相片,囧了。
不是说多么丑,但是十分日本。
就是那种粘上道具胡子就可以上中央八抽出刺刀大吼“八嘎牙路”的样子(等等……他好像本来就有胡子……
其实没有什么违和。
所有的民族都是一样的,一样的发展路线一样的劣根性,不同之处也许就是劣根性的差别了,讨厌什么的,单纯就在历史。
那种尚武和变态,上天生就。
扯回来。
他们的作品那样子的不同,大概也是因为其中人物的状态。
末世论和孤独感,那些形色照片里面的各种人,小孩老人,眼神都差不多的。
那就是这个国家。
所以布列松造就的“决定性的瞬间”还是卡帕记录的战争,永远不会是这个样子。
那种静静的不发一语的残酷。
所以我的共鸣产生在这种地方么……
篠原爱的画也是。
啊,那种很洁净甚至温润的背景,还有黑发黑瞳没有笑容的传统日本女孩子,女孩子身边有花朵和小动物,有烟和糖果,有布偶和蕾丝,但是花根植于她们的血肉,动物给予的是凶恶噬咬。
那是汲取美好生长的残酷,更确切的说法是汲取残酷生长的美好。
千篇一律的女孩子们,玩偶样更加突出变态的美丽。
看到女孩们的肠子被咬着扯出来,那才是真正好看的地方。
一般的怪阿姨是不会这样想的,我可是不一般的怪阿姨。
哎呀太美了。
共振运动进行中……
照片还有画,我看到的都是那么相似,他们的眼睛像是黑洞,好像什么都没有但是有一种绝望的复杂。
所以才在明天一大早考毛概现在快半夜复习了不到一半的情况下开小差敲了这样一堆东西,我只是变态了。
而已。
